當今是如何修編家譜的

　　家譜對于一個家族的重要性想必大家都是知道的，但是很多人并不是很了解在家譜的使用過程中的修譜過程，今天我們就來簡單的了解下當今社會是如何修譜的。
　　過去修譜是宗族中一件非常重要的事情，尤其是在我們蘇南地區，可以說是修譜之風盛行，基本做到家家有宗譜，這也體現蘇南地區文化底蘊的深厚。一般宗族都規定十年一小修，三十年一大修，為的是不致年湮代遠，世系混亂，同族人“路若途人”。
　　一、淡化葬地
　　墳墓，乃祖宗魂魄棲息之處。古者修譜與建祠、修墓為尊祖敬宗的三大要事，世表必書葬地及方位，有的還有墓志銘及墓圖，為的是不致代遠年湮而數典忘祖。而現在隨著殯葬的改革，土葬變成了火化，入土為安變成了骨灰盒存放安息堂，故現今修譜一般不再書葬地。
　　二、女兒可以傳承
　　古時修譜，均以本宗男子血統傳承為主線，女兒只有數量而沒有名字，配偶也只有姓氏沒有名字。-現在人們普遍認識到女子在社會中起到越來越重要的作用，男女平等觀念已深入人心，加上國家實行計劃生育，優生優育政策。人們在日常生活中深切感受到生男生女都一樣，已經破除了“養兒防老”的陳舊傳統觀念。
　　三、子女隨父姓也可隨母姓
　　古時所生男女都隨父姓，只是在長大以后或參加革命，或逃避災難，本人才改變姓氏?，F在一般人對姓氏不是看得太重，認為只是人的一個符號，所以一些子女出生后不隨父姓而隨母姓。在宗譜中反映出女兒雖然出嫁，但其所生子女有的隨母姓，故有子女隨母姓的女子一樣傳承。
　　四、離異、改嫁、孀贅新情況的出現
　　舊社會是不允許妻子離婚和改嫁的。所謂“從一而終”，“餓死事小，失節事大”就是受傳統的道德影響。但是舊社會也有丈夫去世后妻子被迫改嫁的情況，只是宗譜從未用“改嫁”兩字來表述，而用“曾娶某氏”來表述，這需要我們去理解宗譜中用詞表達的含義?，F在法律規定婚姻自由，因此離異、改嫁、孀贅現象不足為怪，宗譜中均應如實表述，但要注意用詞需要準確，如不要把“改嫁”寫成“轉適”，還要注意事實清楚，不要寫成一夫多妻或一女多夫。
　　五、啟用公元紀年
　　過去修譜，紀年都以年號加干支，或民國年份加干支。中華人民共和國成立之后，人們都習慣用公元紀年，因為從來不說今年是中華人民共和國多少年，也就是說紀年法則已經改變。
　　六、公歷農歷并用
　　舊譜月日的書寫均為農歷，這是中國人的傳統習慣。農村居民年齡較大的一般出生年月都記農歷而不計公歷，包括戶口簿和身份證上出生年月日也是農歷，但在外地工作的涉及退休時間一般都把出生年月日轉換成公歷，近幾十年出生的人在報戶口時，以醫院出生證申報戶口，也都以公歷為準。在調查生卒年月時，填表的日期就有公歷和農歷兩種。在修譜時書寫生卒月日是以公歷還是農歷，一種辦法是依照舊譜全部寫農歷，還有一種辦法是解放前仍寫農歷，解放后全寫公歷，這就要查萬年歷進行公歷和農歷的置換，工作量相對比較大。
　　七、少數族人難以續譜
　　過去續修宗譜，族人都把它看成一件神圣的事情，無不踴躍響應，擁護。且族人都聚居一地，即使外出當官，年老也要葉落歸根，回到本土，所以材料容易收集，族人很少遺漏?，F在通訊發達，電話網絡迅捷，年長族人尊祖敬宗意識強烈，一些有識之士慷慨解囊支持，使盛世修譜提供了許多有利條件。
　　通過以上的介紹中大家應該對當今修改家譜的過程中需要主要的東西都了解了吧，后期大家如果想了解更多的關于家譜族譜制作的知識可以繼續關注我們。